El lamento de La Llorona llega al teatro de CDMX

Si todavía te hace falta una buena dosis de sustos y terror, no te pierdas el espectáculo teatral de “El lamento de la Llorona”, una obra que llega a los escenarios de CDMX por sexto año y luego de una pausa por pandemia.

Esta puesta en escena basada en una de las leyendas mexicanas más populares incluye: música, canto y danza prehispánica. Todos estos elementos te llevarán por un viaje en el tiempo, para conocer las diferentes etapas históricas de esta mujer que tiene una gran pena, y los matices de su espantoso grito, que nos continúa aterrorizando.

Los actores en escena, darán voz y vida a tres diferentes versiones: La llorona Prehispánica, La llorona De la Inquisición y La Llorona colonial. La escenificación te llevará a sentir escalofríos, porque tendrás un contacto directo con esta entidad fantasmal, que se dice todavía se aparece por las calles del Centro Histórico de la Ciudad de México, con olor nauseabundo de las antiguas acequias.

En nuestros tiempos la “Llorona” tiene un poder creativo, imaginario, social y cultural, una especie de escritura colectiva donde se plasma el sentir de un pueblo. La llorona hace visible a través de su lamento el dolor antiguo de una comunidad. Es un símbolo hecho relato y patrimonio intangible de la Ciudad de México, desde el 2013.

La “Llorona Prehispánica nace en el antiguo México-Tenochtitlan. Se escuchaba a una mujer de gritos lastimosos: era el sexto presagio que recibió Moctezuma Xocoyotzin, un “aviso” que se refería al final de su mandato. El fraile franciscano Bernardino de Sahagún, la nombra la Cihuacóatl. La Llorona, aunque se apoye en este referente prehispánico, toma relevancia en el imaginario de la época colonial.

La “Llorona Colonial”-Doña Susana– formaba parte de la sociedad novohispana que se caracterizó por tener un gobierno regularmente estable, pero claramente dividido, dado a que existían prejuicios raciales, culturales y discriminación. El matrimonio, por ejemplo, era muy importante para realizar alianzas estratégicas, afianzar el poder de las familias a través del famoso “dote” y así resguardar su futuro. –Doña Susana- tenía una situación económica modesta. La dote se volvió un impedimento para ella. Como muchas mujeres de esa época decidió vivir “fuera de la ley”. ¿Vivir fuera de la ley con el santo oficio y su labor tenaz de persecución?

La “Llorona de la Inquisición”. El Santo oficio se estableció en México en el año de 1571. Muchos de los sentenciados murieron en la hoguera. Esta leyenda nos narra la historia de una mujer procesada por la Santa Inquisición.

• ¿Dónde? Teatro Enrique Lizalde, Heroes del 47 No. 122, San Mateo, Coyoacán, 04120 Ciudad de México, CDMX.
• ¿Cuándo? Sábado 7 de noviembre, a las 18:00 hrs. *Única presentación.
• ¿Cuánto cuesta? $275 pesos. Compra tus accesos aquí.