Recorrido Virtual por el Museo Nacional de la Muerte

Bajo el auspicio de la Universidad Autónoma de Aguascalientes con la donación de la colección personal del maestro grabador Octavio Bajonero Gil, en 2007 se inauguró este recinto dedicado a La Muerte.  Este Museo Nacional de la Muerte (MUMU) está dedicado a la iconografía de la muerte y el arte funerario en el desarrollo histórico nuestro país. Además rescata  la personalidad renovada y festiva de la visión de la muerte en México; como una serie manifestaciones festivas y tradicionales.

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Recorrido virtual MUMU: del inframundo al arte funerario

Este recorrido virtual muestra las 10 salas permanentes que conforman al Museo Nacional de la Muerte; así como la digitalización de las 50 piezas más destacadas de este recinto. Podrás conocer y disfrutar los detalles de cada obra; además de comprender la importancia del Día de Muertos.

La primera sala abarca el inframundo con la reproducción de tumbas regionales como la del Ocote, Aguascalientes con ciertas características distintivas de los entierros precolombinos; tales como son las ofrendas y las disposiciones de los cuerpos.

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Continúa con la Visión Prehispánica sobre el fervor religioso de las culturas en nuestro país; que incluía el politeísmo, el sacrificio humano y el canibalismo como parte indispensable para dar sentido al universo. Aquí se aborda su culto funerario y sus expresiones artísticas, que fueron diseñadas como ofrendas para acompañar a los muertos en la vida ultra terrena.

La tercera sala está dedicada al Mundo Novohispano. A partir de la Conquista, los evangelizadores instauraron la religión católica; de tal forma que el destino final de los muertos dependía de la conducta en vida: el cielo contra el infierno.

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El recorrido sigue con México Independiente con la premisa de las ideas higienistas, promovidas por la Ilustración, que consideraban al cadáver como algo nocivo y contaminante; para 1875 se inauguró el primer panteón civil. A pesar de esto, una vez libre de la tutela religiosa; la gente más humilde comenzó a visitar a sus difuntos en el Día de Muertos. Poco a poco los cementerios se convirtieron en el epicentro de verbenas y romerías.

Después se abarca la Época Contemporánea. Durante el Porfiriato, convivieron dos visiones de la muerte; la de Posada, que invitaba a la risa franca y predominaba en el gusto popular; y la de Julio Ruelas, trágica, obsesiva, morbosa y oscura, fiel a la moda europea. Luego de la Revolución Mexicana llegó la reconstrucción nacional, con ella los artistas abordaron el trato de los mexicanos a la muerte: no como causa de terror, sino como festejo.

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En el recorrido virtual por el Museo Nacional de la Muerte igualmente puedes disfrutar de la Galería Exterior, así como de las cuatro salas restantes: Polivalente, de Arte Popular Neo-prehispánica (con arte funerario precolombino); de Arte Popular Funerario y Ritual (artesanía e imaginería religiosa); y la Sala de Arte Popular de Calaveras (artesanía alusiva a la muerte).